как
личности. Кроме того, взаимодействующие в процессе общения
индивиды могут преследовать как одну и ту же, так и разные
цели. Поэтому общение - это и сложнейшее переплетение отно-
шений общающихся друг к другу, к совместной деятельности и
ее результатам, и к самим себе, и одновременно яркий показатель
умения общающихся понять и объективно оценить друг друга.

Общение как процесс непосредственного установления межин-
дивидуальных связей и взаимодействий людей определяется сис-
темой конкретных общественных отношений. Оно, как указывает
Б. Г. Ананьев, всегда соответствует определенным, исторически
сложившимся и социально необходимым формам коммуникаций и
регулируется нормами общественного поведения2. Социальное
и личное связаны как в структуре, так и в динамике процесса об-
щения самым теснейшим образом. Взаимодействуют в этом .про-
цессе общественные индивиды, формирование которых как лич-
ностей является конкретным выражением конвергенции труда,
общения и познания. Средства коммуникации, которыми они поль-
зуются для установления контакта друг с другом, общественны
по своему происхождению и индивидуальны по употреблению.
Такова речь - индивидуальное проявление важнейшего средства
связи, созданного обществом, - языка. Таковы мимика и панто-
мимика, когда они начинают выполнять коммуникативную роль;

таковы, наконец, и способы поведения каждого человека по от-
ношению к другим людям.

Человек формируется как субъект познания других людей,
накапливая и расширяя жизненный опыт, овладевая знаниями
о природе, обществе, человеке и его сознании.

- Советская педа-

2 См.: Ананьев Б. Г. Человек как предмет воспитания.-
гогика, 1965, № 1.

Обязательное преломление индивидуального опыта через сис-
тему научных знаний об обществе и человеке, а также идей и об-
разов искусства - одно из важнейших условий формирования
человека как субъекта познания в современную эпоху.

Но общением с людьми, усвоением научных знаний, идей и об-
разов искусства не исчерпывается процесс формирования человека
как субъекта познания себя и других. Громадную роль в выра-
ботке у человека общего подхода к другим людям, определения
действительной ценности личности каждого из них играют личный
труд и место, занимаемое этим человеком в системе общественных
отношений.

Для достижения целей трудовой деятельности каждый из ее
участников должен отвечать каким-то требованиям и обладать
определенными качествами. Усваивая эти требования, человек
учится искать и отмечать наличие или отсутствие этих качеств
у других людей и у себя. Место человека в обществе, его классо-
вая принадлежность, роль в процессе создания материальных
ценностей и усваиваемые им в связи с этим морально-эстетические
нормы всегда сказываются на объективности восприятия и пони-
мания этим человеком других людей, на том отношении, которое
у него к каждому из этих людей складывается.

Отражение человеком других людей нельзя рассматривать как
нечто статичное, раз навсегда данное. Развитие индивида как
субъекта познания других людей проходит много фаз и этапов,
которым соответствуют и глубокие изменения в структуре инди-
видуального сознания. Мысли, чувства и поведение человека V
( по отношению к другим людям свидетельствуют об общем разви-
тии личности. Поэтому отражение одного человека другим может
развертываться на различных уровнях. В конечном счете эти
уровни опять-таки зависят от того, каким, образно говоря, трудовой деятельности, познания и общения обладает лич-
ность. Незначительный или только еще начавший складываться
у человека опыт труда, познания и общения неизбежно приводит
к низкому-уровню адекватности отражения им других людей.

На разных возрастных ступенях содержание, конкретное соот-
ношение и характер взаимодействия труда, познания, общения и
производных от них видов деятельности, в которые включается
человек, неодинаковы. Соответственно неодинаковы на каждом
из этапов и результаты совокупного и индивидуального воздейст-
вия всех этих видов деятельности на формирование человека
не только как субъекта познания в целом, но и как субъекта по-
знания других людей в частности. На всех ступенях формирова-
ния человека как личности уровень воспитанности субъекта вли-
яет на характер поведения и отношения к нему окружающих, а
стало быть, и на характер впечатлений, которые накапливаются
у субъекта от общения с людьми.

Сущность и роль познания человека человеком в процессе
взаимодействия людей станут яснее, если мы попытаемся взгля-
STR.8
путь на них, используя понятия кибернетики. Норберт Винер
именно с кибернетической точки зрения рассматривает процесс
взаимодействия людей, когда пишет: