себя хорошо, в отличие от типичного
последствия неполного оргазма. У меня, однако, было такое
чувство, будто что-то ужасное чуть было не случилось. Я
должен также сказать, что, пока я печатал этот отчет, спон-
танно вернулось воспоминание об эксперименте более под-
робное, чем я мог себе представить, и внезапно я почувст-
вовал ту же боль в том же месте руки. Она есть и сейчас.
Это интересует, но и тревожит меня.

В этом месте я прервал работу, чтобы сосредоточиться
на вернувшейся боли в руке. Внутреннее сознавание пришло
сразу, но боль осталась. Внезапно я вытянулся всем телом
и начал дрожать от страха (буквально), эта эмоция удивила
меня и вызвала отвращение. Вьггянувшись, я почувствовал,
что хочу протянуть к кому-то руки - к матери. Одновре-
менно мне вспомнился случай, когда я именно это и делал.
Мне было тогда четыре года. Я путешествовал с родителями,
и мне очень сильно не понравился распорядитель гостиницы.
Я сделал что-то, что мне было запрещено, и мама сказала,
что, если я не буду вести себя как следует, она уйдет и
оставит меня с распорядителем, который в этот момент был
здесь.

Я заплакал и побежал к матери, вытянув руки. Она уте-
шила меня, и стала уверять, что она шутит, а распорядитель
смеялся надо мной и называл меня . Все это может быть выдумкой, и я не удивлюсь вашему
скепсису. Я сам отношусь к этому скептически. Однако на-
сколько я только моту вспомнить, я не думал об этом эпизоде
ни разу с тех пор, как он случился, а сейчас я вспомнил его
так ясно, как будто это было вчера. Боль в руке все еще
остается, но она стала менее острой и распространилась на
большую площадь.

407

В следующем эксперименте на мышечные напряжения
сознавание пришло несколько более медленно, чем в про-
шлый раз, возможно из-за тревожности, которая возникла в
результате предыдущего эксперимента. Потребовалось око-
ло 15 минут, чтобы сформировалось сильное сознавание, на
этот раз это было в районе лица. Сначала я заметил тенден-
цию мускулов в углу рта слегка подниматься вверх, что по-
казалось мне попыткой улыбки. Прошло около десяти минут,
пока я понял, что это подергивание вверх было не улыбкой,
а частью движения лица в приступе плача. Поняв это, я
начал плакать. Я не позволял себе этого с раннего детства.
Смущение собственным поведением помешало в этот момент
дальнейшему развитию. Я не мог связать мое действие с
чем-либо в моей жизненной ситуации, кроме, может быть,
смерти матери,- два года назад; тогда я не мог плакать,
хотя хотел. Я стал сознавать, однако, что давление моей
нижней тубы на верхнюю и напряжения на лбу, о которых
я говорил ранее, - осуществляли препятствование плачу.
После эксперимента я чувствовал себя хорошо и был очень
счастлив, что мне стало доступным это внешнее выражение плача>.

VI. ИНТРОЕКЦИЯ

Эксперимент 15: Интроецирование и еда
В работе с интроекцией мы будем использовоть ту же
технику сосредоточения и развития, которая применялась к
ретрофлексии, но есть одно существенное различие в про-
цедуре. В ретрофлексии как сам ретрофлектирующий акт,
так и поведение, которое держится под контролем, являются
составными частями личности, и прежде всего нужно при-
нять тождество с обеими частями, а, во-вторых, - найти но-
вую интеграцию, в которой обе части найдут внешнее выра-
жение. Интроекция же состоит из материала-способа по-
ведения, чувствования, оценки,-который вы приняли в
свою систему поведения, но не ассимилировали таким об-
разом, чтобы это стало действительной частью вашего ор-
ганизма. Вы приняли это в себя насильно, посредством на-
сильственной (а, следовательно,-ложной) идентифика-

ции, так что, хотя теперь вы будете сопротивляться изъятию
этого, как будто это нечто вам дорогое, - но в Действитель-
ности это чуждое тело.

Человек - и как организм, и как личность - растет, ас-
симилируя новый материал. Сравнение обретения привычек,
отношений, верований и идеалов с процессом принятия фи-
зической пищи в организм, - может показаться поначалу
просто грубой аналогией, но чем больше мы всматриваемся
в детали каждого из этих процессов, тем больше понимаем
их функциональное сходство.

Физическая пища, когда она соответствующим образом
переварена и ассимилирована, становится частью организма;
однако пища, которая , - это
интроект. Вы сознаете, чувствуете это, и хотите освободиться
от нее. Если вы это делаете, вы выбрасываете ее из . Предположим, однако, что вы подавляете свой
дискомфорт, тошноту и желание изрыгнуть пищу. Тогда вы
, и либо в конце концов вам удается,
хоть и не без боли, переварить ее, или она начинает вас
отравлять.

Если это не физическая пища, а понятия, или
стандарты поведения, - ситуация аналогична. Теория, ко-
торой вы овладели, в деталях, так что вы сде-
лали ее