восстановление сознавания
того, что подавляется, то есть блокированного импульса. Мы
же подчеркиваем восстановление сознавания самого блоки-
рования, чувствования человеком того, что он это делает, и
как он делает это. Если человек обнаруживает свое ретро-
флектирующее действие и вновь обретает контроль над ним)
блокированный импульс обнаружится автоматически. Если
ничто его не держит, он просто выйдет наружу. Большое
преимущество работы с ретрофлектирующей частью лично-
сти состоит в том, что она сравнительно легко достижима
для сознавания, этот активный репрессирующий агент может
быть непосредственно переживаем и не зависит от догадок
и интерпретаций.

Теоретически лечение ретрофлексии просто: нужно
вновь обратить направление ретрофлектирующего акта из-
нутри наружу. При этом энергии организма, ранее разделен-
ные, вновь соединятся и разрядятся в направлении среды.
Блокированный импульс получит возможность, по крайней
мере, выразиться, а может быть и получить удовлетворение.
Тогда, как в любом случае, когда подлинная потребность
организма удовлетворена, возможен отдых, ассимиляция и

рост.

Практически, однако, обратили поворот ретрофлексии
не осуществляется так прямо. Все части организма выступа-
ют на защиту ретрофлексии, как бы в предотвращении ка-
тастрофы. Человека охватывают замешательство, страх, вина
и он пытается обвинить самого себя. Попытка обратить ауто-
агрессию, разорвать клинч двух частей личности, вызывают
такую реакцию, как будто осуществляется нападение на те-
ло, на его , на саму его жизнь. Когда находившиеся
в клинче части начинают освобождаться и разделяться, че-

363

ловек испытывает невыносимое возбуждение, ради умень-
шения которого ему может понадобиться временно снова
вернуть свой клинч. Эти возрождаемые непривычные чув-
ства требуют постепенного привыкания и научения ими
пользоваться. Сначала человек попадает в состояние тре-
вожности и готов отступить в притупленное несознавание.

Главная причина страха и вины при обращении ретроф-
лексии состоит в том, что большинство ретрофлектирован-
ных импульсов - это разного рода агрессии, от самыхмягких
до самых жестоких, от убеждения до мучительства. Одно
только сознавание таких импульсов - уже пугает. Но агрес-
сия, в широком смысле слова совершенно необходима для
счастья и творчества. Кроме того, обращение ретрофлексии
не создает новой агрессии, она уже присутствует. Она есть,
но направлена против себя, а не против окружающего. Мы
не отрицаем того, wo агрессия может быть патологической
и употребляемой по отношению к объектам
и другим людям, так же как она патологически неправильно
применяется, если фиксированно направлена против себя.
Но пока человек не начнет сознавать свои агрессивные им-
пульсы и не научится применять их конструктивно, они, ра-
зумеется, будут применяться неправильно Фактически
именно акт репрессирования их- создание и поддержание
жесткого клинча мускулатуры - делает агрессии столь опу-
стошительными, и невыносимыми. Если
они получат возможность спонтанно развиваться в контексте
всей личности, вне будут сдавливаться и удушаться в клинче
ретрофлексии, человек может более полно и разумно оце-
нить свои агрессивные импульсы.

В освобождении блокированных импульсов человек так-
же боится оказаться полностью фрустрированным-потому
что ретрофлексия дает хотя бы частичное удовлетворение.
Религиозный, например, человек, не позволяя себе обратить
гнев за свои невзгоды на Господа, бьет себя в грудь и рвет
на себе волосы. Такая аутоагрессия, очевидно ретрофлек-
сивная, все же - агрессия, и она дает некоторое удовлет-
ворение ретрофлексирующей части личности. Это грубая,
примитивная, недифференцированная агрессия,-ретро-
флексированная детская вспышка,-но часть личности, на
которую нападают всегда здесь, и на нее всегда можно на-
пасть. Аутоагрессия всегда найдет свою жертву!

Обратить такую ретрофлексию сразу - это значит, что
человек будет нападать на других столь же неэффективным
и архаическим способом. Он вызовет ту же преобладающую
контрагрессию, которая привела его к ретрофлексии перво-
начально. Понимание этого делает даже воображаемую ре-
трофлексию столь пугающей. Но при этом не додумывают,
что есть возможность постепенно, шаг за шагом трансфор-
мировать ситуацию. Человек может, для начала, обнаружить
и принять, что он . Он может сознавать
эмоции ретрофлектирующей части его личности, в особен-
ности, - мрачную радость от наложения наказания на само-
го себя. Это уже составляет значительное продвижение, по-
тому что мстительность настолько социально осуждается,
что человеку трудно признать и принять ее в себе, даже
если он, оберегая других, направляет ее исключительно про-
тив себя. Только когда она принята, то есть признана как
существующая динамическая компонеггта